“非典”时期的迷信与谣言
日期:2004-02-05 00:00:00
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巫婆神汉又在兴风作浪! 正当“非典”肆虐人间之时,在穷乡僻壤的巫婆神汉认为时机已至,又在兴 风作浪。就在国家于4月20日正式通报有关“非典”的真实疫情,并要依靠科学 抗“非典”的当天,陕西省宝鸡市下管的太南村和太北村(村民有6000多人), 晚11时开...
另类学术造假:伪造对方观点
日期:2004-02-03 00:00:00
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上海交通大学科学史系的“科学?历史?文化”网站刊登了一篇该系博士研究生王延锋写的一篇文章《“科学大战”与正在进行的一场争论》,有中英两种文字的摘要,后附21篇引文,从格式看是篇正儿八经的学术论文,不知已经或将在哪个学术期刊上发表。这篇论文之...
“科学大战”与正在进行的一场争论
日期:2004-02-03 00:00:00
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摘要:文章分析了二十世纪末在西方世界爆发的科学与人文之间的“科学大战”的过程、双方的主要论点,以及大战在我国引起的反响和争论。指出在我国目前也存在的部分科学主义者与人文学者间的一场类似于西方科学大战的学术争论,并就争论中普遍关注的科学主义...
迷信有益?科学有害?
日期:2004-02-03 00:00:00
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有署名为田松者,在文汇读书周报发表《科学的迷信与迷信的科学》(据江晓原主持的网站 http://www.shc2000.com/ )诋毁科学,美化迷信,可谓尽其能事。其中有云:“当现代化的伐木工人进入长江中上游时,当地人可能会说出若干不能砍树的道理,比如触怒山神树...
是“科学传播”还是“神学传播”?――点评田松两篇近作
日期:2004-02-03 00:00:00
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反科学文化人自称是在搞“科学传播”。当年他们还是“科学主义者”时可能还传播过科学(虽然难免硬伤),后来经过版本升级改变缺省配置之后就加上了反科学的尾巴,然后传播假冒科学的后现代神学垃圾,再加些科学丑闻传播。近日干脆赤膊上阵,扔掉“科学”的...
从组建“科学外理论罗马军团”的构想到“真正的运动”――“科学
日期:2004-02-03 00:00:00
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“江晓原在国内的科学文化圈内(也有时被某些不学无术之徒称之为“反科学文化圈”)名头颇响”, ----刘 兵:性感的作者性感的书 对于江晓原先生,我原来稍有所闻。因为他给方舟子揭露学术腐败的集子写过序,还听说江先生表示要致力于科普,都是我很赞成的事...
谁是中国的“科学主义者”?
日期:2004-02-03 00:00:00
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从江晓原教授主持的“科学文化研讨会”(2002年11月21日到11月22日)发布宣言,到2003年6月27日江教授发表的《“社会科学”与唯科学主义》 ,科学主义和科学主义者是被集中指责的对象。(反科学主义者对科学主义和唯科学主义的区别并未能说清楚,故概以科学...
“我为什么提倡科学主义”―访何祚庥院士
日期:2004-02-03 00:00:00
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在很多人眼里,“科学主义”是一个贬义词,虽然至今尚无一个准确的定义,但是透过众多的指责声,它无疑是与科学万能或者把自然科学的研究方法当作通向真理的唯一道路等主张联系在一起的。即使是提倡科学知识的普及、科学精神的传播,不少人也都小心翼翼的避...
“诈文”引起的轩然大波
日期:2004-02-03 00:00:00
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二十世纪九十年代中后期,围绕着后现代思潮中的种种蒙昧含糊之处,欧美学界爆发了一场大论战。我们翻译的《索卡尔事件与科学大战》一书,收集了“科学大战”中两大派别的代表性人物的文章,首次在国内比较全面地反映了这场论战的概貌。由于后现代主义在我国...
龚育之谈马克思主义、科学主义和反科学主义
日期:2004-02-03 00:00:00
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这里还想专门谈一谈“科学主义”问题。近年来,在中国,批评和反对“科学主义”或者“唯科学主义”(这是同一个外文词Scientism的不同译法),在一些人那里成为一种时尚,一种似乎已经没有异议的“公论"。对此,我以为还可以、还需要提出异议,加...
林治波说中西医面对非典和新冠时,两者的表现可以明确分出中医高西医下,然而全文没有...
宗教势力越壮大,人类越危险。当它一家独大时,即是文明的末日。...
要正确认识、理解和把握坚持无神论和实行宗教信仰自由之间的关系,不能片面强调宗教信...
“无神论是马克思主义的基础和前提”不成立吗?“宗教信徒不能入党”原则可以改变吗?...
署名论文《简论马克思主义与宗教》不少核心观点明显建立在错误逻辑之上。在中央的三令...
党的十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》,强调遵守党的...